وش عيارة الدواسر؟ ما هي عيارة قبيلة الدواسر؟

وش عيارة الدواسر؟ ما هي عيارة قبيلة الدواسر؟ يستعمل الرجال العيارة في القبائل بالمملكة العربية السعودية للسخرية من القبائل الأخرى كعيارة الدوسري، ولكل قبيلة العيارة الخاصة بها، وهذا ما نوضحه الآن بتفاصيل أكثر تخص قبيلة الدواسر على موقع منصتك.

تتعرض قبيلة الدواسر في المملكة العربية السعودية إلى الكثير من التهكم والاستهزاء عن طريق استخدام مصطلح “عيارة”. فما هي هذه العيارة؟ يعني هذا المصطلح بمجمله إهانة الشخص أو القبيلة وتشويه صورتهم في العلن، إذ يتم استخدامه كلفظ مذموم يرتبط به هويته الاجتماعية والثقافية.

وتنتمي قبيلة الدواسر إلى أسرة الأصالة العريقة في المملكة العربية السعودية ، وقد انتسبت لها الكثير من الفروع والتنوعات في مختلف المناطق السعودية.

لذلك، يعتبر استخدام المصطلح العيارة للتهكم عليهم أمراً خاطئاً ومرفوضاً من قبل أفراد القبيلة وأفراد المجتمع عموماً. لذا يجب احترام هذه القبيلة وعدم إيذائها بأي شكل من الأشكال.

 وش عيارة الدواسر

إن عيارة الدواسر هي المريسة، حيث ارتبطت تلك العيارة بأجداد قبيلة الدواسر منذ القديم، ومازالت إلى يومنا هذا، ولكن أهل قبيلة الدواسر يرفضون تلك العيارة الموجهة لهم، فهم ذوو نسب أصيل وشريف، وبعيدون كل البعد عن أي أسماء محتقرة ومنبوذة تتوجه إليهم.

اقرأ أيضًا: الجبرتي وش يرجع ..اصل عائلة الجبرتي

معنى عيارة الدواسر مريسة

تعتبر المريسة مشروب يتم صناعته من التمر واللبن، والبعض قال إنها تًصنع من البلح بدلًا من التمر، فالعديد من زائرين قبيلة الدواسر أعجبهم ذلك المشروب، وأخذوا طريقة تصنيعها منهم، وصار منتشرًا ومعروفًا في كافة أرجاء المملكة العربية السعودية.

معنى كلمة العيارة

ما يًقصد من كلمة العيارة إهانة وتحقير في اللغة، أما المعنى المصطلحي تعنى ذم الشخص بلفظ غير لائق، ويتم نسب هذه العيارة للقبيلة بأكملها أو إلى شخص ذاته، فهي تختلف عن اللقب، لأن اللقب يضاف للشخص لمدحه، أما العيارة لذم الشخص ولذم قبيلته، وهذه الألفاظ نهانا الله عنها.

سبب عيارة الدواسر

سبب عيارة الدواسر بالمريسة يرجع إلى أن المريسة كما ذكرنا هي مشروب يُقدم على مائدة الإفطار عند الدواسر، ولا تتغير تلك العادة لديهم فهي أساسية على المائدة، وذلك لأنها تحوي الكثير من الفوائد التي اعترف بها وأكدها أجداد قبيلة الدواسر منذ مئات العصور.

عيارات القبائل السعودية

كل زعيم قبيلة له عادة معينة يصير معروفًا ومشهورًا بها، حيث تميزها كل قبيلة عن الأخرى أثناء المشاجرة أو الغضب، فهي مسيئة لكل قبيلة منهم، ومنها:

• قبيلة مطير: خصوه
• قبيلة الرشايده: شروكي.
• قبيلة المريه: حميده.
• العتيبي: زنوبه.
• الشمر هكره.
• الهواجر: حكاكة.

الدواسر وش يرجعون

بعدما تعرفنا على وش عيارة الدواسر، نتعرف على أصل القبيلة الآن، فتعتبر قبيلة الدواسر أشهر وأبرز القبائل الأخرى من آلاف العصور، فهي قبيلة قديمة تواجدت بكثير من الدول العربية وتفرقت بين أنحاء الوطن العربي، ومن أهمها دول المملكة العربية السعودية، وهناك البعض أيضًا يعيش بالدول الخليجية، وبحسب ما قاله المؤرخون أن التمركز الرئيسي والأساسي للقبيلة في جنوب نجد تحديدًا في وادي الدواسر

أقسام قبيلة الدواسر

تنقسم قبيلة الدواسر إلى قسمين كبيرين، ومنهم تندرج مجموعة من الفروع والعائلات:

1ـ قسم الزايد الدواسر

يتفرع من قسم آل زايد بالدواسر عدة فروع وعائلات، منها:

• آل سالم.
• الوداعين.
• البدارين.
• الرجبان.
• المخازيم.

2ـ بني تغلب بن وائل

ويتفرع قسم بنى تغلب بن وائل الدوسري إلى:

• السيادة.
• الخييلات.
• آل مصارير.
• الحقبان.
• عائلة المشاوي

اقرأ أيضًا: المضيان وش يرجع ..اصل عائلة المضيان

فروع أخرى لقبيلة الدواسر

تتفرع قبيلة الدواسر إلى العديد من الفروع والعائلات التي لها مكانة عالية ومرموقة بالمجتمع:

1ـ آل علي

ويتفرع فرع آل على الدوسري إلى:

• الحقبان.
• المصارير.
• المشاوية.

2ـ تغلب

ويتمثل هذا الفرع في آل محمد، ويندرج تحت هذا الفرع أيضًا:

• الخييلات.
• العمور.

3ـ آل صهيب

ويتفرع من فرع آل صهيب الدوسري ما يلي:

• الغييثات.
• الحراجين.
• آل جري.
• الشرافا.
• آل حسن.

إذا كنت تسأل عن وش عيارة الدواسر فهو تعبير مستخدم في اللهجة السعودية و يُقصد به عادةً التحدث عن مستوى جودة أو مقدار الشيء المُعيّن عبارة “وش عيارة” تُستخدم لطرح السؤال عن نوعية أو قيمة شيء ما و على سبيل المثال يمكن استخدامها للسؤال عن جودة المنتج الذي اشتريته أو قوة الأداء في العمل أو حتى لمعرفة مستوى المهارات في مجال معين تعد هذه العبارة جزءاً من ثقافة اللهجة السعودية وتُستخدم بشكل شائع في المحادثات اليومية بشكل عام فإن استخدام هذا التعبير يساهم في تحقيق التواصل بين الناس وتبادل المعلومات بشكل أفضل وهو يعكس أحد الجوانب الثقافية والتعبيرية في المجتمع السعودي.

بعد عرض وش عيارة الدواسر، يمكننا القول إن هذه العيارات حقًا غير لائقة على الإطلاق، وتدل على جهل قائلها، فهي تسئ للقبيلة وشيخها وأبنائه، وليس لها أي أوجه إيجابية، ولا يُستحب استخدامها فيما بعد، كما أن هذا يُعطل تقدم وتطور أي قبيلة.